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    <title>TIANYU2FM— 对谈未知领域 - Episodes Tagged with “虚拟世界”</title>
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    <pubDate>Tue, 25 Mar 2025 07:00:00 +0800</pubDate>
    <description>每期对谈一个陌生行业。欢迎收听TIANYU2FM — 我们是天宇和天域，一名自由作者和一名创业者。我们是挚友，也是一起求知的伙伴。我们认为拓展未知领域最好的方法是与其从业者对谈。希望你与我们一起，通过与人对话来拓展自己对世界认知的新边界。
主持人简介：
天宇 | 大白（声调偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）
天域 | 杰激（声调偏高）：服装电商公司创始人
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    <language>zh-cn</language>
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    <itunes:subtitle>走吧，一起去和未知领域聊一聊</itunes:subtitle>
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主持人简介：
天宇 | 大白（声调偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）
天域 | 杰激（声调偏高）：服装电商公司创始人
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  <title>E119. 我所相信的真实是被虚构的？和宗教与文学教授聊聊“相信” ft. 倪湛舸</title>
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  <pubDate>Tue, 25 Mar 2025 07:00:00 +0800</pubDate>
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  <itunes:subtitle>现实和虚拟的边界在哪？我还能否相信被赋予的认同感，和被消费的爱？”相信“是什么？本期节目，我们有幸邀请到了弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授，倪湛舸老师对谈，来和她一起从人文学者的角度聊聊现实和虚构的边界在哪里？我们又是如何“相信”的？</itunes:subtitle>
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  <description>现实和虚拟的边界在哪？我还能否相信被赋予的认同感，和被消费的爱？
一篇发表在《自然-通讯》上的研究表明：人每天会产生超过6000个”想法“（https://www.nature.com/articles/s41467-020-17255-9）。你有没有想过，这些想法有多少是你自己产生的，又有多少是你所接收到信息赋予你的？
你有没有听过高水平的辩论赛，辩手的一席话似乎就足以让观众的想法180度转向。那么什么是真实？为什么宗教的世界观对于信徒来说切实存在，而对于无神论者又难以共情？对于一个人来说是真实的东西，另一个人看来却仿佛可笑？你有没有喜欢上过一个电影、动漫、游戏中的人物，觉得他们就在自己身边？或者对一个品牌产生好感甚至忠诚，觉得这是自己向往的生活方式？这又和信徒有什么区别？
现实与虚构的边界似乎没有我们想象的那么清晰。而这些思辨似乎都会指向一个问题，”相信“是什么？
本期节目，我们有幸邀请到了弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授，倪湛舸老师对谈，来和她一起从人文学者的角度聊聊现实和虚构的边界在哪里？我们又是如何“相信”的？
本期你会听到
倪湛舸
弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授
芝加哥大学宗教与文学博士、前哈佛大学神学院客座研究员
著有学术专著The Pagan Writes Back，并创作出版过多部诗集、随笔集，以及历史小说《莫须有》
近期研究关注中国宗教与网络小说
李天宇 大白
媒介研究者（主要兴趣：科技史、动画与电子游戏）
李天域 Jack
主业有三家公司，主要在服装行业，目前年营收超过千万
在这段对话中，我们从事实信念、虚构想象、宗教信仰这三种经常叠加在一起的”相信“是什么开始聊起，聊到了：宗教和科学控制人们认识世界的方式？商业、品牌、文化作品等如何通过“相信”来控制你的钱包、劳动、认知和爱？资本主义的新精神是什么？为什么情绪变成了商业追逐的新目标？我们在购买的到底是商品，还是某种想象？
节目的最后，倪教授探讨了修真小说所反映的中国人对于”升级“的痴迷可能是导致内卷的原因之一，以及虚构背后人们渴望善恶有报的愿景所具有的真实的力量。
本期节目对我们来说完全可以用醍醐灌顶来形容，相信你也一定能有所收获。那就请你和我们一起加入这场关于真实、虚构，以及”相信“的游戏吧！
结语
天宇：倪老师一直是我非常敬仰的学者，她总是能用精准的语言把复杂的理论和概念解释清楚，相信这一点你也一定感同身受。
就像我们在节目里说的，尽管我们的业余时间、我们的理想和爱或许都已经成为了被资本剥削的对象，但我们仍然有无法被剥夺的情动，这是无比珍贵的。我正在制作（录制和书写中）的，和你正在消费的，都是一档经过封装的节目。它固然需要在数字内容的海洋中与无数节目争夺流量，但也正因为此，我们聊天时许多快乐与思考的瞬间才能够超越当时的时空和我们自身的存在，能有一些和你产生共鸣的可能。
因为这真实存在的力量来源于我们在虚拟空间的交互，所以我们仍然可以选择相信。
本期节目制作
王一山（制片人）
在洋（节目剪辑）
Alan（节目运营）
TIANYU2FM的理念：每期对谈有价值的声音
我们是天宇和天域，是挚友，也是一起求知的伙伴。这是一档为了开拓眼界，走出自我局限而设立的播客，我们通过与人的对谈来与未知的领域及知识互动。
主持人简介
天域 | 杰激（声音偏高）：服装电商公司创始人、UnDeR20合伙人（小红书：李天域 Jack (https://www.xiaohongshu.com/user/profile/595aebbe82ec396233ef3a72)）
天宇 | 大白（声音偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）
扩展阅读（由倪湛舸教授提供）
关于模仿、宗教信仰、玄学
Kendall Walton, Mimesis as Make-Believe: On the Foundations of the Representational Arts
Neil Van Leeuwen, Religion as Make-Believe: A Theory of Belief, Imagination, and Group Identity
Theodor Adorno, The Stars Down to Earth
John and Jean Comaroff, “Ocuult Economies, Revisited”
Christopher Patridge, “Occulture and Everyday Enchantment”
关于创意资本主义
Brian Moeran and Timothy de Waal Malefyt ed., Magical Capitalism: Enchantment, Spells, and Occult Practices in Contemporary Economies
Guiseppe Cocco and Barbara Szaniecki ed., Creative Capitalism, Multitudinous Creativity: Radicalities and Alterities 
关于小说、虚构性、历史小说
Gallagher, Catherine. "The Rise of Fictionality". The Novel, Volume 1: History, Geography, and Culture, edited by Franco Moretti, Princeton: Princeton University Press, 2006, pp. 336-363. 
Zeitlin, Judith T.. "Xiaoshuo". The Novel, Volume 1: History, Geography, and Culture, edited by Franco Moretti, Princeton: Princeton University Press, 2006, pp. 249-261.
Saba Mahmood, “Azazeel and the Politics of Historical Fiction in Egypt,”Comparative Literature (2013) 65 (3): 265–284.
关于修真小说
Ni, Zhange. 2020. "Xiuzhen (Immortality Cultivation) Fantasy: Science, Religion, and the Novels of Magic/Superstition in Contemporary China" Religions 11, no. 1: 25.
Ni, Zhange. 2020. ““REIMAGINING DAOIST ALCHEMY, DECOLONIZING TRANSHUMANISM: THE FANTASY OF IMMORTALITY CULTIVATION IN TWENTY‐FIRST CENTURY CHINA”,  Zygon: Journal of Religion and Science 55(3), 748–771
Feher, Michel. "Self-appreciation; or, the aspirations of human capital." Public Culture 21.1 (2009): 21-41. 
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  <itunes:keywords>现实, 虚拟, 世界, 真实, 虚拟世界, 宗教, 文学, 神学, 播客, 对谈, 资本, 信仰, 相信, 内心</itunes:keywords>
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    <![CDATA[<p>现实和虚拟的边界在哪？我还能否相信被赋予的认同感，和被消费的爱？</p>

<p>一篇发表在《自然-通讯》上的研究表明：人每天会产生超过6000个”想法“（<a href="https://www.nature.com/articles/s41467-020-17255-9%EF%BC%89%E3%80%82%E4%BD%A0%E6%9C%89%E6%B2%A1%E6%9C%89%E6%83%B3%E8%BF%87%EF%BC%8C%E8%BF%99%E4%BA%9B%E6%83%B3%E6%B3%95%E6%9C%89%E5%A4%9A%E5%B0%91%E6%98%AF%E4%BD%A0%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%BA%A7%E7%94%9F%E7%9A%84%EF%BC%8C%E5%8F%88%E6%9C%89%E5%A4%9A%E5%B0%91%E6%98%AF%E4%BD%A0%E6%89%80%E6%8E%A5%E6%94%B6%E5%88%B0%E4%BF%A1%E6%81%AF%E8%B5%8B%E4%BA%88%E4%BD%A0%E7%9A%84%EF%BC%9F" rel="nofollow">https://www.nature.com/articles/s41467-020-17255-9）。你有没有想过，这些想法有多少是你自己产生的，又有多少是你所接收到信息赋予你的？</a><br>
你有没有听过高水平的辩论赛，辩手的一席话似乎就足以让观众的想法180度转向。那么什么是真实？为什么宗教的世界观对于信徒来说切实存在，而对于无神论者又难以共情？对于一个人来说是真实的东西，另一个人看来却仿佛可笑？你有没有喜欢上过一个电影、动漫、游戏中的人物，觉得他们就在自己身边？或者对一个品牌产生好感甚至忠诚，觉得这是自己向往的生活方式？这又和信徒有什么区别？<br>
现实与虚构的边界似乎没有我们想象的那么清晰。而这些思辨似乎都会指向一个问题，”相信“是什么？<br>
本期节目，我们有幸邀请到了弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授，倪湛舸老师对谈，来和她一起从人文学者的角度聊聊现实和虚构的边界在哪里？我们又是如何“相信”的？</p>

<p><strong>本期你会听到</strong></p>

<p><strong>倪湛舸</strong><br>
弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授<br>
芝加哥大学宗教与文学博士、前哈佛大学神学院客座研究员<br>
著有学术专著<em>The Pagan Writes Back</em>，并创作出版过多部诗集、随笔集，以及历史小说《莫须有》<br>
近期研究关注中国宗教与网络小说</p>

<p><strong>李天宇 大白</strong><br>
媒介研究者（主要兴趣：科技史、动画与电子游戏）</p>

<p><strong>李天域 Jack</strong><br>
主业有三家公司，主要在服装行业，目前年营收超过千万</p>

<p>在这段对话中，我们从事实信念、虚构想象、宗教信仰这三种经常叠加在一起的”相信“是什么开始聊起，聊到了：宗教和科学控制人们认识世界的方式？商业、品牌、文化作品等如何通过“相信”来控制你的钱包、劳动、认知和爱？资本主义的新精神是什么？为什么情绪变成了商业追逐的新目标？我们在购买的到底是商品，还是某种想象？</p>

<p>节目的最后，倪教授探讨了修真小说所反映的中国人对于”升级“的痴迷可能是导致内卷的原因之一，以及虚构背后人们渴望善恶有报的愿景所具有的真实的力量。<br>
本期节目对我们来说完全可以用醍醐灌顶来形容，相信你也一定能有所收获。那就请你和我们一起加入这场关于真实、虚构，以及”相信“的游戏吧！</p>

<p><strong>结语</strong><br>
天宇：倪老师一直是我非常敬仰的学者，她总是能用精准的语言把复杂的理论和概念解释清楚，相信这一点你也一定感同身受。<br>
就像我们在节目里说的，尽管我们的业余时间、我们的理想和爱或许都已经成为了被资本剥削的对象，但我们仍然有无法被剥夺的情动，这是无比珍贵的。我正在制作（录制和书写中）的，和你正在消费的，都是一档经过封装的节目。它固然需要在数字内容的海洋中与无数节目争夺流量，但也正因为此，我们聊天时许多快乐与思考的瞬间才能够超越当时的时空和我们自身的存在，能有一些和你产生共鸣的可能。<br>
因为这真实存在的力量来源于我们在虚拟空间的交互，所以我们仍然可以选择相信。</p>

<p><strong>本期节目制作</strong><br>
王一山（制片人）<br>
在洋（节目剪辑）<br>
Alan（节目运营）</p>

<p><strong>TIANYU2FM的理念：每期对谈有价值的声音</strong><br>
我们是天宇和天域，是挚友，也是一起求知的伙伴。这是一档为了开拓眼界，走出自我局限而设立的播客，我们通过与人的对谈来与未知的领域及知识互动。</p>

<p><strong>主持人简介</strong><br>
天域 | 杰激（声音偏高）：服装电商公司创始人、UnDeR20合伙人（小红书：<a href="https://www.xiaohongshu.com/user/profile/595aebbe82ec396233ef3a72" rel="nofollow">李天域 Jack</a>）<br>
天宇 | 大白（声音偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）</p>

<p><strong>扩展阅读（由倪湛舸教授提供）</strong></p>

<p>关于模仿、宗教信仰、玄学</p>

<p>Kendall Walton, Mimesis as Make-Believe: On the Foundations of the Representational Arts</p>

<p>Neil Van Leeuwen, Religion as Make-Believe: A Theory of Belief, Imagination, and Group Identity</p>

<p>Theodor Adorno, The Stars Down to Earth</p>

<p>John and Jean Comaroff, “Ocuult Economies, Revisited”</p>

<p>Christopher Patridge, “Occulture and Everyday Enchantment”</p>

<p>关于创意资本主义</p>

<p>Brian Moeran and Timothy de Waal Malefyt ed., Magical Capitalism: Enchantment, Spells, and Occult Practices in Contemporary Economies</p>

<p>Guiseppe Cocco and Barbara Szaniecki ed., Creative Capitalism, Multitudinous Creativity: Radicalities and Alterities </p>

<p>关于小说、虚构性、历史小说</p>

<p>Gallagher, Catherine. &quot;The Rise of Fictionality&quot;. <em>The Novel, Volume 1: History, Geography, and Culture</em>, edited by Franco Moretti, Princeton: Princeton University Press, 2006, pp. 336-363. </p>

<p>Zeitlin, Judith T.. &quot;Xiaoshuo&quot;. <em>The Novel, Volume 1: History, Geography, and Culture</em>, edited by Franco Moretti, Princeton: Princeton University Press, 2006, pp. 249-261.</p>

<p>Saba Mahmood, “<em>Azazeel</em> and the Politics of Historical Fiction in Egypt,”Comparative Literature (2013) 65 (3): 265–284.</p>

<p>关于修真小说</p>

<p>Ni, Zhange. 2020. &quot;<em>Xiuzhen</em> (Immortality Cultivation) Fantasy: Science, Religion, and the Novels of Magic/Superstition in Contemporary China&quot; <em>Religions</em> 11, no. 1: 25.</p>

<p>Ni, Zhange. 2020. ““REIMAGINING DAOIST ALCHEMY, DECOLONIZING TRANSHUMANISM: THE FANTASY OF IMMORTALITY CULTIVATION IN TWENTY‐FIRST CENTURY CHINA”,  <em>Zygon: Journal of Religion and Science</em> 55(3), 748–771</p>

<p>Feher, Michel. &quot;Self-appreciation; or, the aspirations of human capital.&quot; <em>Public Culture</em> 21.1 (2009): 21-41.</p>]]>
  </content:encoded>
  <itunes:summary>
    <![CDATA[<p>现实和虚拟的边界在哪？我还能否相信被赋予的认同感，和被消费的爱？</p>

<p>一篇发表在《自然-通讯》上的研究表明：人每天会产生超过6000个”想法“（<a href="https://www.nature.com/articles/s41467-020-17255-9%EF%BC%89%E3%80%82%E4%BD%A0%E6%9C%89%E6%B2%A1%E6%9C%89%E6%83%B3%E8%BF%87%EF%BC%8C%E8%BF%99%E4%BA%9B%E6%83%B3%E6%B3%95%E6%9C%89%E5%A4%9A%E5%B0%91%E6%98%AF%E4%BD%A0%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%BA%A7%E7%94%9F%E7%9A%84%EF%BC%8C%E5%8F%88%E6%9C%89%E5%A4%9A%E5%B0%91%E6%98%AF%E4%BD%A0%E6%89%80%E6%8E%A5%E6%94%B6%E5%88%B0%E4%BF%A1%E6%81%AF%E8%B5%8B%E4%BA%88%E4%BD%A0%E7%9A%84%EF%BC%9F" rel="nofollow">https://www.nature.com/articles/s41467-020-17255-9）。你有没有想过，这些想法有多少是你自己产生的，又有多少是你所接收到信息赋予你的？</a><br>
你有没有听过高水平的辩论赛，辩手的一席话似乎就足以让观众的想法180度转向。那么什么是真实？为什么宗教的世界观对于信徒来说切实存在，而对于无神论者又难以共情？对于一个人来说是真实的东西，另一个人看来却仿佛可笑？你有没有喜欢上过一个电影、动漫、游戏中的人物，觉得他们就在自己身边？或者对一个品牌产生好感甚至忠诚，觉得这是自己向往的生活方式？这又和信徒有什么区别？<br>
现实与虚构的边界似乎没有我们想象的那么清晰。而这些思辨似乎都会指向一个问题，”相信“是什么？<br>
本期节目，我们有幸邀请到了弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授，倪湛舸老师对谈，来和她一起从人文学者的角度聊聊现实和虚构的边界在哪里？我们又是如何“相信”的？</p>

<p><strong>本期你会听到</strong></p>

<p><strong>倪湛舸</strong><br>
弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授<br>
芝加哥大学宗教与文学博士、前哈佛大学神学院客座研究员<br>
著有学术专著<em>The Pagan Writes Back</em>，并创作出版过多部诗集、随笔集，以及历史小说《莫须有》<br>
近期研究关注中国宗教与网络小说</p>

<p><strong>李天宇 大白</strong><br>
媒介研究者（主要兴趣：科技史、动画与电子游戏）</p>

<p><strong>李天域 Jack</strong><br>
主业有三家公司，主要在服装行业，目前年营收超过千万</p>

<p>在这段对话中，我们从事实信念、虚构想象、宗教信仰这三种经常叠加在一起的”相信“是什么开始聊起，聊到了：宗教和科学控制人们认识世界的方式？商业、品牌、文化作品等如何通过“相信”来控制你的钱包、劳动、认知和爱？资本主义的新精神是什么？为什么情绪变成了商业追逐的新目标？我们在购买的到底是商品，还是某种想象？</p>

<p>节目的最后，倪教授探讨了修真小说所反映的中国人对于”升级“的痴迷可能是导致内卷的原因之一，以及虚构背后人们渴望善恶有报的愿景所具有的真实的力量。<br>
本期节目对我们来说完全可以用醍醐灌顶来形容，相信你也一定能有所收获。那就请你和我们一起加入这场关于真实、虚构，以及”相信“的游戏吧！</p>

<p><strong>结语</strong><br>
天宇：倪老师一直是我非常敬仰的学者，她总是能用精准的语言把复杂的理论和概念解释清楚，相信这一点你也一定感同身受。<br>
就像我们在节目里说的，尽管我们的业余时间、我们的理想和爱或许都已经成为了被资本剥削的对象，但我们仍然有无法被剥夺的情动，这是无比珍贵的。我正在制作（录制和书写中）的，和你正在消费的，都是一档经过封装的节目。它固然需要在数字内容的海洋中与无数节目争夺流量，但也正因为此，我们聊天时许多快乐与思考的瞬间才能够超越当时的时空和我们自身的存在，能有一些和你产生共鸣的可能。<br>
因为这真实存在的力量来源于我们在虚拟空间的交互，所以我们仍然可以选择相信。</p>

<p><strong>本期节目制作</strong><br>
王一山（制片人）<br>
在洋（节目剪辑）<br>
Alan（节目运营）</p>

<p><strong>TIANYU2FM的理念：每期对谈有价值的声音</strong><br>
我们是天宇和天域，是挚友，也是一起求知的伙伴。这是一档为了开拓眼界，走出自我局限而设立的播客，我们通过与人的对谈来与未知的领域及知识互动。</p>

<p><strong>主持人简介</strong><br>
天域 | 杰激（声音偏高）：服装电商公司创始人、UnDeR20合伙人（小红书：<a href="https://www.xiaohongshu.com/user/profile/595aebbe82ec396233ef3a72" rel="nofollow">李天域 Jack</a>）<br>
天宇 | 大白（声音偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）</p>

<p><strong>扩展阅读（由倪湛舸教授提供）</strong></p>

<p>关于模仿、宗教信仰、玄学</p>

<p>Kendall Walton, Mimesis as Make-Believe: On the Foundations of the Representational Arts</p>

<p>Neil Van Leeuwen, Religion as Make-Believe: A Theory of Belief, Imagination, and Group Identity</p>

<p>Theodor Adorno, The Stars Down to Earth</p>

<p>John and Jean Comaroff, “Ocuult Economies, Revisited”</p>

<p>Christopher Patridge, “Occulture and Everyday Enchantment”</p>

<p>关于创意资本主义</p>

<p>Brian Moeran and Timothy de Waal Malefyt ed., Magical Capitalism: Enchantment, Spells, and Occult Practices in Contemporary Economies</p>

<p>Guiseppe Cocco and Barbara Szaniecki ed., Creative Capitalism, Multitudinous Creativity: Radicalities and Alterities </p>

<p>关于小说、虚构性、历史小说</p>

<p>Gallagher, Catherine. &quot;The Rise of Fictionality&quot;. <em>The Novel, Volume 1: History, Geography, and Culture</em>, edited by Franco Moretti, Princeton: Princeton University Press, 2006, pp. 336-363. </p>

<p>Zeitlin, Judith T.. &quot;Xiaoshuo&quot;. <em>The Novel, Volume 1: History, Geography, and Culture</em>, edited by Franco Moretti, Princeton: Princeton University Press, 2006, pp. 249-261.</p>

<p>Saba Mahmood, “<em>Azazeel</em> and the Politics of Historical Fiction in Egypt,”Comparative Literature (2013) 65 (3): 265–284.</p>

<p>关于修真小说</p>

<p>Ni, Zhange. 2020. &quot;<em>Xiuzhen</em> (Immortality Cultivation) Fantasy: Science, Religion, and the Novels of Magic/Superstition in Contemporary China&quot; <em>Religions</em> 11, no. 1: 25.</p>

<p>Ni, Zhange. 2020. ““REIMAGINING DAOIST ALCHEMY, DECOLONIZING TRANSHUMANISM: THE FANTASY OF IMMORTALITY CULTIVATION IN TWENTY‐FIRST CENTURY CHINA”,  <em>Zygon: Journal of Religion and Science</em> 55(3), 748–771</p>

<p>Feher, Michel. &quot;Self-appreciation; or, the aspirations of human capital.&quot; <em>Public Culture</em> 21.1 (2009): 21-41.</p>]]>
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  <title> E107. AI接下来还会颠覆一些什么？对谈天才AI科学家 ft. 林之秋</title>
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  <pubDate>Thu, 19 Sep 2024 07:00:00 +0800</pubDate>
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  <itunes:subtitle>本期节目，我们再次的老朋友，被大家称为TIANYU2FM“第三位主播”的AI科学家林之秋再次回归，来和我们一起聊聊AI接下来将会如何发展？</itunes:subtitle>
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  <description>暂时平静的水面之下正在孕育着新一轮的颠覆？
距离我们上次聊AI前沿的话题又已经过去了将近一年。引用一周前马斯克在ALL-IN峰会上说的一句话： “AI进化的速度，远远超越了任何其他现存的技术 (the rate of AI improvement is faster than any other technology by far)。“
一方面，ChatGPT发布才仅仅不到两年，AI已经光速融入到了几乎每一个主流APP，以及我们生活中的各个角落。
但另一方面，随着前两天ChatGPT的最新模型o1的上线，相信你也有意识到，普通用户们似乎也逐渐的在对AI的更新与新闻变得麻木。似乎AI的更新迭代对我们生活的直接影响在逐渐变小。
可事实真的是这样吗？从前沿AI科学家的视角，AI未来的发展是会逐渐趋于小规模进步，还是暂时平静的水面之下正在孕育着新一轮的颠覆能量？
本期节目，我们再次的老朋友，被大家称为TIANYU2FM“第三位主播”的AI科学家林之秋再次回归，来和我们一起聊聊AI接下来将会如何发展？
林之秋
卡内基梅隆大学计算机科学博士生
17岁考入康奈尔大学，仅用两年时间就修完计算机和数学双专业，并从大二开始为康奈尔科技学院编写硕士生的预修课程，给博士生的试卷打分
2020年，林之秋获得了被称作计算机视觉奥斯卡的CVPR最佳论文的提名，是唯一的本科生获提名者，这也成了当时学术圈的一个现象级的新闻
今年，林之秋也与Adobe合作开发视频生成的AI模型，拥有科研和商业一线全面的视角
在本期你会听到：
在本期内容里，我们从AI的智能是否还会继续指数型发展聊起，聊到了是什么在制约如今AI的发展，AI前沿在尝试创造的世界模型是什么？我们是不是生活在虚拟世界里？视频生成模型什么时候会爆发？而这轮爆发又将对我们的世界带来哪些影响？AI是否可以被使用在战争之中？AI又将在中美竞争博弈中承担什么样的角色？产生怎样的影响等等话题！
这次对话让我再一次感觉到AI这项技术似乎还远没有完全苏醒，相信之秋的视角也会对你有所帮助！那就请你扶稳坐好，来和我们一起加入这场对话吧！
结语
天域：这期结尾有个很好玩的彩蛋，先别急着关掉。在这期节目录制开始的时候，之秋推荐我们尝试一下一个AI作曲的平台叫SUNO AI，我们就干脆把这个体验过程录下来了，结果意外地好笑。
请假
国庆假期这周我们想让团队的伙伴们歇一歇，所以原定于10月3日早上更新的下期节目，我们决定延期一周，也就是10月10日早上和大家见面！
本期节目制作
王一山（制片人）
在洋（节目剪辑）
Alan（节目运营）
TIANYU2FM的理念：每期对谈有价值的声音
我们是天宇和天域，是挚友，也是一起求知的伙伴。这是一档为了开拓眼界，走出自我局限而设立的播客，我们通过与人的对谈来与未知的领域及知识互动。
主持人简介
天宇 | 大白（声调偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）
天域 | 杰激（声调偏高）：服装电商公司创始人、UnDeR20合伙人（小红书：李天域 Jack (https://www.xiaohongshu.com/user/profile/595aebbe82ec396233ef3a72)）
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  <itunes:keywords>ai, 人工智能, AIGC，chatgpt, 科学, 科技, 战争, 中美关系, 虚拟世界, 播客, 对谈</itunes:keywords>
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    <![CDATA[<p>暂时平静的水面之下正在孕育着新一轮的颠覆？<br>
距离我们上次聊AI前沿的话题又已经过去了将近一年。引用一周前马斯克在ALL-IN峰会上说的一句话： “AI进化的速度，远远超越了任何其他现存的技术 (the rate of AI improvement is faster than any other technology by far)。“<br>
一方面，ChatGPT发布才仅仅不到两年，AI已经光速融入到了几乎每一个主流APP，以及我们生活中的各个角落。<br>
但另一方面，随着前两天ChatGPT的最新模型o1的上线，相信你也有意识到，普通用户们似乎也逐渐的在对AI的更新与新闻变得麻木。似乎AI的更新迭代对我们生活的直接影响在逐渐变小。<br>
可事实真的是这样吗？从前沿AI科学家的视角，AI未来的发展是会逐渐趋于小规模进步，还是暂时平静的水面之下正在孕育着新一轮的颠覆能量？</p>

<p>本期节目，我们再次的老朋友，被大家称为TIANYU2FM“第三位主播”的AI科学家林之秋再次回归，来和我们一起聊聊AI接下来将会如何发展？</p>

<p><strong>林之秋</strong><br>
卡内基梅隆大学计算机科学博士生<br>
17岁考入康奈尔大学，仅用两年时间就修完计算机和数学双专业，并从大二开始为康奈尔科技学院编写硕士生的预修课程，给博士生的试卷打分<br>
2020年，林之秋获得了被称作计算机视觉奥斯卡的CVPR最佳论文的提名，是唯一的本科生获提名者，这也成了当时学术圈的一个现象级的新闻<br>
今年，林之秋也与Adobe合作开发视频生成的AI模型，拥有科研和商业一线全面的视角</p>

<p><strong>在本期你会听到：</strong><br>
在本期内容里，我们从AI的智能是否还会继续指数型发展聊起，聊到了是什么在制约如今AI的发展，AI前沿在尝试创造的世界模型是什么？我们是不是生活在虚拟世界里？视频生成模型什么时候会爆发？而这轮爆发又将对我们的世界带来哪些影响？AI是否可以被使用在战争之中？AI又将在中美竞争博弈中承担什么样的角色？产生怎样的影响等等话题！<br>
这次对话让我再一次感觉到AI这项技术似乎还远没有完全苏醒，相信之秋的视角也会对你有所帮助！那就请你扶稳坐好，来和我们一起加入这场对话吧！</p>

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一方面，ChatGPT发布才仅仅不到两年，AI已经光速融入到了几乎每一个主流APP，以及我们生活中的各个角落。<br>
但另一方面，随着前两天ChatGPT的最新模型o1的上线，相信你也有意识到，普通用户们似乎也逐渐的在对AI的更新与新闻变得麻木。似乎AI的更新迭代对我们生活的直接影响在逐渐变小。<br>
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今年，林之秋也与Adobe合作开发视频生成的AI模型，拥有科研和商业一线全面的视角</p>

<p><strong>在本期你会听到：</strong><br>
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这次对话让我再一次感觉到AI这项技术似乎还远没有完全苏醒，相信之秋的视角也会对你有所帮助！那就请你扶稳坐好，来和我们一起加入这场对话吧！</p>

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<item>
  <title>E082. 世界真实存在的证据？和哈佛大学脑科学博后聊聊玄学 ft. 刘鼎</title>
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  <pubDate>Thu, 31 Aug 2023 07:00:00 +0800</pubDate>
  <author>TIANYU2FM</author>
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  <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
  <itunes:author>TIANYU2FM</itunes:author>
  <itunes:subtitle>你是否曾怀疑过世界的真实性？本期节目，我们有幸邀请到了哈佛大学分子与细胞生物学博士后，刘鼎博士对谈，来聊聊人的感知与世界的真伪。我们和刘博士从人类的感官是如何接受信息聊起，聊到了不同人看到的世界有什么不同、进化论的合理性、如何验证缸中之脑猜想、情感的真实与虚拟等非常多的话题。</itunes:subtitle>
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  <description>你是否曾怀疑过世界的真实性？
当你坐在车里、走在路上时，看着大街上走过去的人和移动的风景，会不会怀疑：自己所看到的世界，到底是不是这个世界本来的样子？
我们会不会有一天从“人生模拟器”中退出，或是像是黑客帝国那样，发现一切都是一场骗局？
这些都是老生常谈的畅想了。但是，如果我们把这些玄学的问题抛给一个严肃的脑神经科学家，他会怎么看？
本期节目，我们有幸邀请到了哈佛大学分子与细胞生物学博士后，刘鼎博士对谈，来聊聊人的感知与世界的真伪。
刘鼎
刘鼎博士毕业于中国科学院上海神经所，哈佛大学分子与细胞生物学系博士后。刘博士的研究方向是社会行为的神经机制。
我们和刘博士从人类的感官是如何接受信息聊起，聊到了不同人看到的世界有什么不同、进化论的合理性、如何验证缸中之脑猜想、情感的真实与虚拟等非常多的话题。
刘博士对每一个议题，都通过他的学科背景和个人思考为这些或许有些天马行空的哲学想象提供了新的思考角度。这段对话对于我们来说是极具启发性且畅快的，希望你也会喜欢。
结语
不知道你有没有注意到，本期节目是最近TIANYU2FM时长最长的一期节目。
刘博士很多的发言都非常精彩，让我们感觉即使聊天内容有些漫无边际，也不舍得删掉。同时我们也真的需要你的反馈：你是否喜欢这样更加有一点点开放性的对话？面对其他节目中一些跑题但有价值或者有趣的内容，我们是否应该保留？
希望大家能留言分享自己的意见。
本期节目制作
John（制片人）
在洋（节目剪辑）
Alan（节目运营）
特别感谢TIANYU2FM第58期节目的嘉宾周亭亭博士把刘博士介绍给我们。
结尾音乐出处
《世界的理想》编曲/制作：五条人 词：仁科/茂涛 曲：仁科/茂涛
（由于使用了版权音乐，本期节目在各个平台都不会打开收益分成）
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我们是天宇和天域，是挚友，也是一起求知的伙伴。这是一档为了开拓眼界，走出自我局限而设立的播客，我们通过与人的对谈来与未知的领域及知识互动。
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  <itunes:keywords>世界, 虚拟世界, 真实, 现实, 脑神经, 玄学, 进化论, 缸中之恼, 情感, 对谈, 信息, 大脑, 播客, 神经</itunes:keywords>
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    <![CDATA[<p>你是否曾怀疑过世界的真实性？</p>

<p>当你坐在车里、走在路上时，看着大街上走过去的人和移动的风景，会不会怀疑：自己所看到的世界，到底是不是这个世界本来的样子？<br>
我们会不会有一天从“人生模拟器”中退出，或是像是黑客帝国那样，发现一切都是一场骗局？<br>
这些都是老生常谈的畅想了。但是，如果我们把这些玄学的问题抛给一个严肃的脑神经科学家，他会怎么看？<br>
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<p><strong>刘鼎</strong><br>
刘鼎博士毕业于中国科学院上海神经所，哈佛大学分子与细胞生物学系博士后。刘博士的研究方向是社会行为的神经机制。</p>

<p>我们和刘博士从人类的感官是如何接受信息聊起，聊到了不同人看到的世界有什么不同、进化论的合理性、如何验证缸中之脑猜想、情感的真实与虚拟等非常多的话题。<br>
刘博士对每一个议题，都通过他的学科背景和个人思考为这些或许有些天马行空的哲学想象提供了新的思考角度。这段对话对于我们来说是极具启发性且畅快的，希望你也会喜欢。</p>

<p><strong>结语</strong><br>
不知道你有没有注意到，本期节目是最近TIANYU2FM时长最长的一期节目。<br>
刘博士很多的发言都非常精彩，让我们感觉即使聊天内容有些漫无边际，也不舍得删掉。同时我们也真的需要你的反馈：你是否喜欢这样更加有一点点开放性的对话？面对其他节目中一些跑题但有价值或者有趣的内容，我们是否应该保留？<br>
希望大家能留言分享自己的意见。</p>

<p><strong>本期节目制作</strong><br>
John（制片人）<br>
在洋（节目剪辑）<br>
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特别感谢TIANYU2FM第58期节目的嘉宾周亭亭博士把刘博士介绍给我们。</p>

<p><strong>结尾音乐出处</strong><br>
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我们是天宇和天域，是挚友，也是一起求知的伙伴。这是一档为了开拓眼界，走出自我局限而设立的播客，我们通过与人的对谈来与未知的领域及知识互动。</p>

<p><strong>主持人简介</strong><br>
天宇 | 大白（声调偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）<br>
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我们会不会有一天从“人生模拟器”中退出，或是像是黑客帝国那样，发现一切都是一场骗局？<br>
这些都是老生常谈的畅想了。但是，如果我们把这些玄学的问题抛给一个严肃的脑神经科学家，他会怎么看？<br>
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<p>我们和刘博士从人类的感官是如何接受信息聊起，聊到了不同人看到的世界有什么不同、进化论的合理性、如何验证缸中之脑猜想、情感的真实与虚拟等非常多的话题。<br>
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<p><strong>结语</strong><br>
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<p><strong>结尾音乐出处</strong><br>
《世界的理想》编曲/制作：五条人 词：仁科/茂涛 曲：仁科/茂涛<br>
（由于使用了版权音乐，本期节目在各个平台都不会打开收益分成）</p>

<p><strong>TIANYU2FM的理念：每期对谈有价值的声音</strong><br>
我们是天宇和天域，是挚友，也是一起求知的伙伴。这是一档为了开拓眼界，走出自我局限而设立的播客，我们通过与人的对谈来与未知的领域及知识互动。</p>

<p><strong>主持人简介</strong><br>
天宇 | 大白（声调偏低）：从事中日流行文化与媒介研究（文章见于澎湃新闻私家历史、网易新闻历史频道等）<br>
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